沉思录Meditation

引入

先引用2500年轻苏格拉底两段话:

“I honor and love you: but why do you who are citizens of the great and mighty nation care so much about laying up the greatest amount of money and honor And reputation, and so little amount wisdom and truth and the greatest improvement of the soul? Re you not ashamed of these?… I do nothing but go about persuading you all, not to take thought for your persons and your properties, but first and chiefly to care about the greatest improvement of the soul. I tell you that virtue is not given by more, but that from virtue comes money and every other good of man. ”

“Fellow citizens, why do you turn and scrape every stone to gather wealth, and, yet, take so little care of your own children, to whom one day you must relinquish all.”

本杰明富兰克林在20岁的时候给自己定的目标： 努力达到完美品德moral perfection.

I conceiv’d the bold and arduous project of arriving at moral perfection. I wish’d to live without committing any fault at any time; I would conquer all that either natural inclination, custom, or company might lead me into.

达芬奇：

Who sows virtue reaps honor.

我一直在想如何入手些这篇文章，因为要表达的东西感觉有点杂乱。

有外到内

“Acres of Diamonds,” by Russell H. Conwell, is a story with an ageless moral of a man who dreamed of finding riches and fruitlessly traveled the world for decades in search of a diamond mine. Exhausted, tired, broke and discouraged, he returned home only to discover that the diamonds he sought were right under his nose—at the farm he had sold and left behind.

Acres of Diamonds by Russell H. Conwell - Full Audiobook youtube

大意：讲了一个农夫梦想更大的财富离开家，四处寻找黄金，结果多少年都一无所获没找到，而且自己累死累活精疲力尽。然后他回家之后却发现就在他鼻尖下的农场下面就有钻石。

如果看过这段的， 可能会联想到《牧羊少年奇幻之旅》最后的宝藏居然是在自己原来放羊的那个教堂废墟下面。

我想这个过程是需要折腾一番的，我不知道钻石的英亩中的农夫如果不出去一趟，是否一生能否意识到自己的土地下就有钻石；亦或是牧羊少年不是出去寻宝之旅遇到的各种奇遇，后面的宝藏原来在自己老地方的这个扣题会不会有意义。

斯托葛派Marcus Aurelius:

“Dig inside yourself. Inside their is a spring of goodness waiting to gush at any moment, if you keep digging.”

毫无疑问： 由外往内看，是需要折腾的。

Rumi鲁米：

We carry inside us the wonders we seek outside us

《无门关》禅偈一首：

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修

无名氏的非常一首：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

生活了没有经历或者遭受重大打击或挫折，有时候这些看起来像是像是无病呻吟或是玄而又玄，虚无缥缈，远离人间烟火，因为只有当完全接受(surrender&forgivenessThe Power of Now)现实，人才会重新审视自己的内心，也才会明白背后的深远意义。

思考自己已有的价值观或者跳脱出来得到开悟。 但是从何开始？

自我觉察Self-Awareness

自我觉察是第一步。

觉察什么了？ 觉察自我形象, 情感emotion, 身体感知(body sensation)和自我(ego)。

先讲一个（Psycho Cybernetics， 虽然翻译的书名看起来很扯淡，但是考虑这事一本1960年代的书，还是当时非常有前瞻性的。作为一名知名整容外科医生，马尔茨博士发现，许多患者尽管获得了新的面容，但其内心的痛苦与缺乏安全感仍然影响着他们的人生。

有人整容了，但是内心里还是得不到自信；有些人来整容的人，真正可能不是需要整容，而是心理需要咨询。 想想现在各种整容广告（特别在湖南什么都市频道等，各种啥亚美等，宣传遇见更美的自己？），我在想有没有整容医院开设一个心理咨询(但是商业上不挣钱，估计不是这个年代的风格），其实大部分整容的人应该是心理上的问题更多，至少大部分他们还纠结在外在的自我（self-image), 在他们心中等同于内心的self-image自我形象。 同理的还有学生，成绩不好，可能根源在于他的认知，太多外在的干扰，让这个年纪还未有完整自我形象的孩子失去了方向，只能是抱着自暴自弃亦，所以很多时候都可以听到： 你看我就是不行，没天赋。

I是什么？ 我是什么？ 这个年代我想大部分都感觉到定义一个”我“，更多是从外在的金钱，名誉名声，权力等等。别人怎么评价我？怎么看我？ 跟别人对比？从而产生很多负面的甚至破坏性的情绪，如果管控不好，必然会产生不好的结果。特别是在当今这个信息化的年代。

人类的进化史，从原始人在非洲草原，正面遇到老虎(stimulus刺激物）， 注意到它， 解释(interprete)为一种威胁，这个时候必须毫厘之间决定是对抗还是逃跑(fight or flight), 本能的我们身体会加速肾上腺素到血液中，关闭消化系统，心脏跳动加快，身体肌肉锁紧，随时最好寻找安全的准备。 人类百万年一直在寻求延续，这种机制已经形成模式深深耕种在潜意识了，只要一旦特定形势出发或者说共振，大脑会跳过理性思维（分毫之间），直接启动潜意识了形成的模式，因为这是最简单也是最高效的求生方式。

刺激物 -> 解释 -> 本能的情绪或者身体反应

自我是一种防卫机制，一种经验或者生活经历规则形成了一套判断系统。但是有时候也无法区分现实和EGO的想象。当刺激物出现，自我这一套在潜意识里被触发，很有可能会直接触发，不经过理性思维。

以我来看， 跟别人探讨问题时，可能因为某个人的之前的一些行为让我看不惯或者我认为他有故意针对我的意思，那么他语调的一个细微变化（刺激物），就很有可能出发我潜意识的自我防卫-这个人好像对我有威胁或者是名声或者是能力上挑战，继而可能我可能失去工作失去生存， 那么我可能立马就开始有情绪化的表现，比如脸变红，身体不由自己的发抖收缩，语调更高，而且仔细看说的话也越来越脱离事实，好像变成了个人之见的针对。但是事后下来，又觉得自己好像反应过度，不知道自己为什么当时情绪失控，为什么理性好像没有了，变了一个人。

Plato柏拉图：

Human behavior flows from three main sources: desire, emotion, and knowledge.

Emotional Intelligence情绪智力 - 情绪管控

Stoicism teaches the development of self-control and fortitude as a means of overcoming destructive emotions;

斯多葛学派（Stocism)核心的教学之一也是让大家发展自我控制来克服破坏性的情绪。 ps: 心理学上负面的情绪对人的冲击是同等正面情绪的两倍，所以两倍的痛苦=一倍的喜悦。 也要说的是其实太positive的情绪也有坏处，两者都得小心对待和认识。

到了当今，结合心理学，和大脑的研究，也让我们更多了解到潜意识，理性思维和情绪怎么工作的。

自我 - 喜欢安逸，短期愉悦需求，其实是我们大脑创造出来的一个幻想中的自己。很多时候，我们也是这么觉得，不会注意到它的存在。但是长期来看，它让我们模糊了视线，失去了自我。 它需要外在的输入来feed饲养，更多时候是外在的物质的有形或无形的。

好比什么了？ 我想应该是毛泽东笔下的纸老虎。更贴实际的便是熊孩子。一个熊孩子的养成记，必定是开始的时候，孩子哭着闹着要什么东西，父母可能能拒绝一两次，但是架不住啊， 心想赶紧结束这个吵闹，真是烦的很，与其坚持自己的原则（长期，正确的事），还不如短期弄一个清净。所以就答应了孩子的要求。结果孩子果然拿到糖果就不哭闹了，但是下一次了？ 这好比不断透视饲养一只老虎，你越怕他，越给它投食，它后面就越加肆无忌惮。恶性循环.

所以我觉得需要认识到这个自我的存在。同时，在解释和反应之中加一个缓冲区间

The Stoic tells himself that although the situation may appear frightening, the truly important thing in life is how he chooses to respond.

认识到现实和解读的存在，认识到当情绪的变动时，身体的感知变化时，有意识的觉察到这些，而不是立马给出本能的反应。 让你的情绪和你身体的感知成为你的朋友，你可以读出也可以读懂它的信息，然后退一步，给一个缓冲的空间，比如”ok,我注意到我身体好像有点发烫，牙齿咬得有点紧“，好像是有点危险的信号，需要理性的介入，来评估是否是真实的情况了。 我注意到我有一个想法， ”我觉得他在针对我“ 而不是”他在针对我“。 引入这个缓冲空间，这个理性的空挡，可以问一些”他说的是不是事实了，是不是可以让我变得更好“。

一点点的open-minded, non-bias的理性思维，会让整个后面的反应变得更好。

okay,那么有哪些实际点办法来管控情绪了，除了听别人说的，因为我的有办法能够把这个引入到我的日常生活之中啊。

是的，我可以快点提一下我的方式：冥想和深呼吸，散步，太极拳。 后面会继续谈到。

信念Conviction&Faith

Roy T. Bennett

“Don’t let the expectations and opinions of other people affect your decisions. It’s your life, not theirs. Do what matters most to you; do what makes you feel alive and happy. Don’t let the expectations and ideas of others limit who you are. If you let others tell you who you are, you are living their reality — not yours. There is more to life than pleasing people. There is much more to life than following others’ prescribed path. There is so much more to life than what you experience right now. You need to decide who you are for yourself. Become a whole being. Adventure.”

如果这个自我不是真的自我，那我是谁？ 怎么定义我之为我？

当我踏进了30岁的时候，感觉好像有点紧迫了，开始感觉到了那种焦虑，一种好像生活越来越易碎也来越没有定数的感觉。回想小时候，最怕想到死，想到浩瀚宇宙，想到死后什么都没了，没”我“了？

我想着从东西方的先哲那里应该可以得到很多启示吧，如果我能，并且融入到自己的生活中，即使是卑微的不起眼的俗人一个，那也应该是一件很有意思的事情，起码我想体验这个过程。

活出信念，应该是一种啥感受了？苏格拉底死于信念到近代李小龙将东西方哲学揉搓在了截拳道了。我好奇如何在一种未知不确定的情况下仍然坚持相信自己的内心，不依赖于外在，不从众，活出自我。

要知道我们人是群居性动物。古代科学不发达之时遇到未知之事，人们心里恐慌只能借助于外在的所谓神，于是有了祭祀，各个文明的诞生都有类似的致意，甚至以牺牲同类人的生命来祭祀。从众心理让个人可以有了借口，摆脱了”自己需要为自己行为负责“的包袱，就像羊群，面对未知，至少我跟大部分人是一样的，责任也不会全在我一个人身上。why not?

temperament气质：你不需要因为跟大众站一起而感觉高兴兴奋抑或是站在大众对面而高兴兴奋。

Neithe drive great pleasure from being with crowd nor against crowd

你需要找一些比自己更大的东西，超越个体的东西。是什么了？

不要去思考，去感受 Don’t think, feel & experience

这是李小龙在电影里的一个片段。这段的说的是李小龙让学徒不要只看着手指，否则会失去明月的光辉。

要理解这段话，我觉得的理解李小龙的创建截拳道的背景和他的人生经历。 他是学哲学的，应该说博览群书，东西方哲学都是广泛涉猎，也包括东方的禅和道，并结合武术的实战特点，独特的创造性的创建了截拳道。与其说他是武术家，我觉得他哲学深度更加令人痴迷。

BruceLee Podcast是一个很好的资源。 还有书《The Warrior Within: The Philosophies of Bruce Lee》

月亮不是一般的月亮。唐朝寒山的《吾心思秋月》：

吾心思秋月，碧潭清皎洁。 无物堪比伦，叫我如何说！

道家开篇： 道，可道，非常道。名，可名，非常名。 可以说的道不是道？ 非也？

佛家里有捏花一笑，也有德山棒、临济喝，更多有听到般若波罗蜜。智慧的彼岸，它人之口说出来的东西是它人的领悟，只是一个路标路牌，标注了方向。经他之口必然是他的领悟，但是没经你的口没经你的心，就不是你的东西，也不是道。道，需要自己走路渡河出来的，重在身体力行。悟靠自己，他人替代不了。

月亮代表悟道的心，澄明，没有杂念，清澈宁静。当然也是个比喻啦，但是你要知道它在哪里。 老是听到： 禅不可说，不可说！ 这句话显得有点玄乎了，但是跟道一样，必须是你自己经历体验（Experience). ”如人饮水，冷暖自知“

没有体验经历，让人如何悟，读起来不就觉得玄而又玄，形而上学；更别提，那种更高层次的精神共鸣，宇宙自然朴素存在的真理。

体验经历，抛弃固有的偏见，不管好坏（也无所谓好坏），从其中学习。这让我想起了Ray Dalio在《原则》提到的一个循环:

** Experience + Failure/Success + Reflection(examine emotion/feeling honestly by fully accepting reality) = Next Level **

陆桴亭《思辨录辑要》卷三云：“凡体验有所得处，皆是悟。只是古人不唤作悟，唤作物格知至，古人把此个境界看作平常。”又云：“人性中皆有悟，必功夫不断，悟头始出。如石中皆有火，必敲击不已，火光始现，然得火不难，得火之后，须乘之以艾，继之以油，然后火可不灭。故悟亦必继之以躬行力学。

我们需要有效的experience, 必须抛开一些理所当然的主观上的东西，好与不好的体验，都是体验，现实是现实，只是我们主观的解释让我们有了倾向性，可能影响我们看到本原本质，我们需要完全接纳accept现实，并且从中reflection反思总结学习，然后进入下一个体验循环。

这个过程中，你无法欺骗的是你自己，可能需要点时间来沉淀情绪心理，but it is okay, take easy,都不是圣人，不必苛求，但是我们可以从情绪感知中读懂真实的自我，来帮我们正视现实.

我们需要有效的experience, 必须抛开一些理所当然的主观上的东西，好与不好的体验，都是体验，现实是现实，只是我们主观的解释让我们有了倾向性，可能影响我们看到本原本质，我们需要完全接纳accept现实，并且从中reflection反思总结学习，然后进入下一个体验循环。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

有时候需要跳出来，重新审视我们的认知和行为，才不至于在局部迷失自己。

事实上我想继续深入探讨我自己的想法，但是又觉得在这之前可以先看看近代的一个先驱的体验。

富兰克林

《Benjamin Franklin: An American Life》by Walter Isaacson, 对了Walter Isaacson写了不少的传记啊，达芬奇的也是很不错。

富兰克林真是个多才多艺之人，科学发明等等很多身份，他很多的发明并没有申请专利为一己之私，而是开放了给了公众，他知道知识不是一个人的专有，而是所有人共有的。 他有他的十三个名言（Franklin’s 13 virtues）：

Temperance: Eat not to dullness; drink not to elevation. 节制：食不可过饱，饮不得过量。 Silence: Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation. 缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益。

Order: Let all your things have their places; let each part of your business have its time. 秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排。

Resolution: Resolve to perform what you ought; perform without fail what you resolve. 决心：要做之事就下决心去做，决心做的事一定要完成。

Frugality: Make no expense but to do good to others or yourself; i.e., waste nothing. 节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论是于人于己。

Industry: Lose no time; be always employed in something useful; cut off all unnecessary actions. 勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。

Sincerity: Use no hurtful deceit; think innocently and justly, and, if you speak, speak accordingly. 真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。

Justice: Wrong none by doing injuries, or omitting the benefits that are your duty. 正义：不提损人利己，履行应尽的义务。

Moderation: Avoid extremes; forbear resenting injuries so much as you think they deserve. 中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。

Cleanliness: Tolerate no uncleanliness in body, cloths, or habitation. 清洁：身体、衣着和居所要力求清洁。

Tranquility: Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable. 平静：戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情。

Chastity: Rarely use venery but for health or offspring, never to dullness, weakness, or the injury of your own or another’s peace or reputation. 贞节：决不使身体虚弱，生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自己或他人的声 誉或者安宁。

Humility: Imitate Jesus and Socrates. 谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。

富兰克林这十三条应该说非常贴近日常了。

他还会在每天早上和晚上问自己我将会做什么好的和我做过哪些好的这些问题，这是每日三省吾身么？

道家，禅，苏格拉底，亚里士多德，斯托葛派这些不同年代不同地域的学说，好像有一些共通的之处：比如如何寻找快乐，关于个人如何更好认识自己，如何跟宇宙自然打交道，最重要的是平衡（我的看法）。

上面十三条不一定每条都贴切，但是有些启发性的意思，结合下面的。

小道修身

先看斯托葛派定义：

Stoicism is a philosophy of personal ethics informed by its system of logic and its views on the natural world. According to its teachings, as social beings, the path to eudaimonia (happiness) for humans is found in accepting the moment as it presents itself, by not allowing oneself to be controlled by the desire for pleasure or fear of pain, by using one’s mind to understand the world and to do one’s part in nature’s plan, and by working together and treating others fairly and justly.

Nature自然 - 好像跟道德经里的道的起源 present moment（当下）- 跟禅宗里活下当下有点类似了。

理解世界，理解万物运行的规律，可以帮助我们接受现在当下，不被情绪欲望掌控，遵从初心内心本心的指引。

马可·奥勒留（Marcus Aurelius） & 爱比克泰德（Epictetus），一位是罗马皇帝，一位是奴隶，尽管悬殊的身份，结果都成了古罗马著名的哲学家。 马可·奥勒留身为皇帝，一切欲望都可以满足，因为他的权力，也使得他成为应该是最孤独的人，他写沉思录并没有打算公开，只是写给自己，一种纾解孤独的方式。面对如此巨大的欲望诱惑（想象下），他却没有放纵，反倒了引申出了跟他孤独相对高度的人生思考： 如何更好的自我控制。

The measure of a man is what he does with power.

道德经里面讲了很多 有大道，当然也有个人相关的道。修身的道，道家，禅和斯托噶都殊途同归。

比如追求happiness幸福，是每个人的都想的。但是真正的幸福是啥了？

物质，欲望等如果不加注意，很容易陷入它们的圈套中，迷失其中。不是说不好，但是需要清楚这些东西不定义自己，不能过度执着其中而不能自拔，继而放纵过度。

道德经：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽

大部分情况下，人都像是骑驴找驴或者说国外的说法是chase the wrong rabbit. 物质欲望了有了正确的认识，跟刀一样，是无害的，甚至可以发挥他的优势；但是没有正确的认识心态，短暂的极度的满足感之后接着的是更巨大的空虚感，需要更大更强劲的刺激物，到头来可能还是黄粱一梦，或者陷入更大的循环中。

安贫乐道固然是好，但是有很多的物质拥有也可以乐道，取决于还是自我。 没有这些物质或者外在的拥有，有或没有，我都是我自己，我可以不用这些东西来定义我自己，我完全接受当下的自我， 这是真我本色。

Honstly express yourself. - Bruce Lee

我想这是一种个人的道吧。

很多施工工地的护档都有很多标语， 其中就有”静以修身 俭以养德“。 我非常同意静以修身，静能生慧，特别是你有体验，再静再定，则是美妙无比；俭以养德，同样的，富也可以养德。

古人的，中庸之道，平衡之道真是大智慧。 可能我们教材读书时过多的讲了儒家孔子的东西，对于老庄的东西没有提的太多，当然也能理解如果让白纸一样的没有实际入世经历的学生来体悟这些东西，好比无根之水。到了一定年纪，一定经历，重读道德经，真是发人深省，赞叹不已。现代社会以来，这些古老的美玉如同蒙尘一般，被世人遗忘，大家都蜂拥而向摩拜西方的学说，却不曾发现这个”灵山“就在自己脚下。

我时常带着这本口袋书放书包里，有时候有空拿出来看看翻翻，不一定有什么特意，随手一翻，然后不去想，就是感受。

这本书严重被低估，正如我第一次将信将疑的准备读时，好像跟道德有关，别人说你是不是”缺德“，哈哈，可能是吧。正如我说，我注意到了我这个偏见，心想，but bear with me，开放的心态去看看吧，果然这本书真的蕴藏了很多哲理，瞬间解答了我很多的疑惑。

道，是万事万物运行的规律，变与不变，阴阳转换，他是风一样，无孔不入，大到宇宙，小到尘埃，都可以走到它的身影。

大自然更是充满了它的存在，如果你仔细观察。

不偏不倚，自然能看的客观，不会片面，但有任何妄念，自然会让你脱离中间，失去看透全局之势； 其次，整个宇宙或者大自然，一切都在平衡之中达到和谐，但是任何偏颇，都是差之千里。阴阳互换，循环中自有这个锚点，万事在平衡中打破，打破中平衡；自负自傲则必有大败，自卑菲薄则难以起誓，但是如果知道这个中的存在，则必定在自傲之时，觉察自我，谦卑才得持久；在自卑之时，觉察自我，只月亏则盈，不必执念于一时，更不必妄自菲薄；

This, too, shall pass

中庸平衡 - moderate

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，裕固居之。将欲取之，必与固之。

上帝想让谁灭亡，必定先让其疯狂。如果想要毁灭某一个东西，先推举这一个东西，让他到达顶峰的时候，他自然会走向灭亡。

柏拉图：

There is in every one of us, even those who seem to be most moderate, a type of desire that is terrible, wild, and lawless

对于人来说特别，当他情绪高涨，自认为天下无敌（EGO），感觉良好，他会忽视规律或者道，他的EGO自我让其凌驾于客观事实，为什么了？ 感觉太好了，这种快感(euphoria), 短期极度充满自我，想气球一样，飘了起来，脱离了地面。好比到了一定高度遇到冷空气，不然破气下落摔下来。 他让丧失了理性的判断，overriding复写了你的大脑程序，某种程度上控制了你；人一旦产生妄想，就会违背自然规律而恣意妄为。

Lord give me humility, especially when I think I need it the least.

当你遇到挫折逆境，有时候你会陷入到负面的情绪之中。自我ego会极力打击你，心理学上，它会让你不是就事论事，或者站在长远角度来看说这没什么大不了的，而是让你在短暂之中强烈的否定自己，”我不行，我肯定做不好，我是个傻子“， 最重要的是它会联想起你潜意识里的积累的负面经历， 一并累加叠加，让你一下子无法区分失控，陷入强烈的自责自我放弃等破坏性的情绪；

Rumi鲁米:

These pains you feel are messengers. Listen to them.

禅诗王维：

行到水穷处，坐看云起时

这个时候就需要一些缓冲，一些耐心patience, 定能生慧嘛。

这好比一个弹簧，我们需要观察我们是不是在两个极端，或者至少意识到，自我觉察。 大道在平衡循环，物极必反，正确认识自己，观察情绪和身体反应，给自己一点rational thinking理性思维的空间，我们就能用道平衡自己。

不以物喜不以己悲，可能太难了，但是我们可以做到觉察，做到中庸之道，跳脱出这个圈。

六祖慧能和神秀的偈有点意思：

神秀：

身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹尘埃

惠能：

菩提本无树，明镜亦非台,
本来无一物，何处惹尘埃

咱这种凡人，无法做到惠能的那种悟境，但是大部分人都可以学习神秀偈中的渐修。 禅宗南北之争，渐修和顿悟本可相辅相成。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃

富兰克林关于pride和humility一生都在对抗之中，不晓得如何处理。

今天应该是NBA东决的Game6 elimination淘汰赛猛龙vs雄鹿， 我看了一上午，所以导致现在还在写这篇博客，猛龙赢了东决，队史24年来第一次进入final总决赛。赛后东决典礼上，TNT主持人Ernie Johnson采访莱纳德kawhi leonard,关于猛龙第三节末端落后15分，护士（范乔丹挡子弹的那位）教练说：

Nurse: Even keel; when things going well, dont’ get too carried away; when they down, don’t get too down.

Kaiwhi: enjoyed the moment and went there hard playing each possesion.

Toronto Raptors Trophy Presentation Ceremony - 2019 Eastern Conference Finals Champions

Even keel 哈哈，大道相通, 万物为一物。当你打得好时，别太得意忘形；当你打得差时，别太失落； 莱纳德完美说的到他当时的想法： 享受当下，我就是打球，一球一球拼。(威少躺枪）

变化不变， 完美不完美 - 无为&活在当下

The universe is change; our life is what our thoughts make it.” Marcus Aurelius

John Allen Paulos:

“Uncertainty is the only certainty there is, and knowing how to live with insecurity is the only security.”

我之前一个疑惑是对未知对变化的忧虑。天下大势，分就比合，合久必分

反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

一切接在变化当中，唯一不变的是变，变乃是不变。稳定会归于不稳定，不稳定会归于稳定。不完美才是完美，因为有了变化，有了不足，有了变数，才有动。活在当下，顺其自然，接受不确定的因素，并且正确看待它（没有不确定，就失去体验的乐趣，这不是道），顺应规律，最好自己能控制的，让不受控制的顺其自然，平和的心态去欣赏。

这也是无为的核心思想。 无为并非被动式的逃避问题或者消极厌世，而是你做好的功课，了解观察反思总结事情运行的规律，到了该行动的时候，主动出击，倾尽全力，不纠结于结果；完事，平和的心态接受任何的结果。 先思考你能给予什么， 而不是先思考我能获得什么。

Stoic 爱比克泰德Epictetus:

Man is troubled not by events, but by the meaning he gives them. … What, then, is to be done? To make the best of what is in our power, and take the rest as it naturally happens.

正如禅里的： 因上努力,果上随缘。

比如打篮球，你平时努力训练，看录像研究对手，到了比赛上，倾尽全力，不去思考结果，那么就是最好的果。但是很多人没有这么去理解，他们不努力然后求果， 或者太多人注重在结果(attached)，却没有努力在过程。

太多时候，我们越想得到，实际了越加得不到；反而我们放下了，事情往往水到渠成。

The excessive increase in anything causes a reaction in the opposite direction.

记住我们需要完全接受当下，并不是消极不进取，相反一个人如果能平和接受当下的情况，那他就能不畏首畏尾患得患失，全力以赴(commitment&unattached)，因为每个时候他都能用心体验(experience)，平和接受，不管结果如何。

苏格拉底：

“He who is not contented with what he has, would not be contented with what he would like to have.”

水 Humble&Humility - Be Water, My friend

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

苏格拉底说I know that I know nothing. 人在自然宇宙面前太渺小了, 知道大道的存在，必须跳出个人的偏见，以及大的胸怀和坦诚来处世。 同时人作为人，正如傲慢对自卑，优越感对卑微感一样，需要明白两者互相转换，你对他们飞扬跋扈，必然会碰到人对你飞扬跋扈；抛开虚无空实对立，人必须平和平等以心对另外一个同等的人，了解他们的存在，敬畏他们的道，不能轻易被外在表现蒙蔽。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无尤。

水德是近于道.

李小龙的一段经典采访Bruce lee the lost Interview 中的台词：

Empty your mind, be formless. Shapeless, like water. If you put water into a cup, it becomes the cup. You put water into a bottle and it becomes the bottle. You put it in a teapot it becomes the teapot. Now, water can flow or it can crash. Be water my friend.

道德经中：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜

理解这段话，需要理解这段话之前的采访； 他强调平时要训练，练到一种肌肉记忆，想打哪打哪，心到手到，分毫不差，这个非常重要。然后就是下面这段话，你要清空思维，（实则忘记所有招式），就水流一样，根据形势自动触发肌肉记忆，（这个过程不需要理性思维介入，因为已经养成了一种直觉intuition),是最快也是最灵活的，所有的招式有潜意识里刻录的模式pattern自动做出肌肉反应，达到一种无我无形的状态，与道合一。（咋感觉有点像牧羊少年奇幻之旅中那个宇宙的语言）

刻苦训练 + 潜意识 = 直觉

需要长期的培养，时间是催化剂，没有捷径。没有培养训练过的直觉是瞎蒙；

open-mindedness 开放

Ignorance, the root and stem of every evil.

Ray Dalio 《原则Principles: Life and Work》提到的开放思维的原则（Be Radically Open-minded)。当你有了固有的偏见，你就很难去尝试接受新的东西；当你习惯了安稳，自然就很难去接受变化；人成长之间慢慢形成了自己的三观经验规则，慢慢会局限自己的认知；实则到了一定程度，却要反向为之，打破自己亲手建立起来的壁垒，重新建立。

要进化evolve, 需要这样。开放的心态在于认识到他们知道自己很多都不知道，如果事实可以帮助他们了解更多，他们不介意承认自己的错误，无惧别人的不屑亦或是嘲笑的眼光，因为他们知道自己想要什么。而封闭心态，强调防守，从自我（ego)上拒绝承认潜在的事实，因为它可能很痛，逃避很可耻但是很有用，他们在意别人的目光，哪怕事实对他成长有帮助。

所以碰到封闭之时，有时候可以问问： “这个对我有没有帮助了？能不能帮助提高我自己了？”

实际上，荀子讲的非常好：

以仁心说,以学心听,以公心辩

我平时也有新来的程序员，尽管我强调让他们平时可以多积累下英语，多写博客，记录下自己的心得，但是很多时候他们会问“我写的博客太入门水平，不够台面，甚至丢人， 不太想写了”。 我说你写博客，是帮助自己理清知识点构建知识体系非常有帮助的一个习惯，你写的是你的思路，你的想法，你不要怕别人怎么看，尽量honstly express yourself, 别人看的是你主动思考的过程。我相信任何一个成熟体面的程序员是不会去嘲笑别人的东西，反而会欣赏写作者的用心和努力。至少我会非常肯定非常欣赏。

罗马非一日建成，这中间形成良好的习惯则是罗马更伟岸的存在。

开放有时候就是抛开自己偏见，比如21天的计划，或是当我开始学习冥想的时候（2018/10开始坚持到现在）。当时开始的时候，每天5分钟，盘腿坐在那里，闭上眼，思维简直是一批野马，各种感受扑面而来，那种一刻都做不下去的心里，让人真是如坐针毡。虽然我刻意避开人群，不想让人觉得自己神神叨叨傻傻比比的，还是觉得自己在搞毛，不晓得自己在干什么，还要体验这么难受的感觉。过了一个星期，我感觉有点坚持不下去，我注意到我有点搞不动，你能想象你不带功利性的做一件事情，好像一件没有啥目的意义的事情？

我的自我察觉提醒我，也许先抛开这些难受等再试试，毕竟难受跟愉快一样，本身就是一种感受，也许我太过倾向我喜欢的，让原本也许没那么痛苦的东西被我放大了很多倍。那就试试咯，这一下来，就成为了我的一个生活习惯，就像刷牙洗脸洗澡，没啥功利性，你也不会花一秒钟思考为什么要这么做， 然而你就这么做了，每天25-30分钟，两次，当然有时候有事情或者什么只有15分钟，没关系，别那么苛刻嘛。

有时候在机场，中巴车，出租车或者等红绿灯，有点空隙的话，我尽量尝试做一些深呼吸或者坐姿或者盘资的冥想。我觉得我做这个事情本身没有什么功利性，但是它却实实在在给我带来了很大的改变，后面再说。

冥想之前记得拉伸身体。

开放不等于胡乱接受，全盘接受，正如前面的循环中提到的， 你还需要reflection&learning&feel你需要总结学习反思在你的理解上，该摒弃的摒弃，该接受的接受，至少给你开了不一样的窗户看到不一样的风景。这个建立在自己的思维体系之上，而且也需要迭代（软件开发中的敏捷开发一样Agile），定期做retrospective(回顾会议）等等。

Simplicity (返朴归真)

大道至简，返朴归真。

less is more

complexity to simplicity

single task

万变不离其宗, 我们需要观察现象的得到规律，这个规律简单但是长久。 简单(simplicity) + 时间(time) = 长久（longevity） 从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单。

禅语说： 吃饭的时候吃饭 睡觉的时候睡觉

然后牧羊少年奇幻之旅里说： 不要失去耐心，就像赶驼人所说，该吃饭时吃饭，该走路时走路。

有点邪了，牧羊少年奇幻之旅这本带有宗教色彩的书，居然跟禅里的活在当下这么类似，而且是意思非常类似。

有时候使我们attach投射了太多自己的欲望，让原本简单事情变得复杂，也带来了很多困扰，初心蒙尘；我们需要个度，需要一个空间，一个静的空间，一个退一步的空挡，来看看这个大的big picture.

太多的并发编程，你知道的带来的耗损和维护的复杂度，也是mind-blowing. 有时候生活需要做减法，简单化，我一次只做一件事情，但是我能保持高度的专注，不需要频繁切换context，但是我却比我原先认为的diversify或者parallel并发效率反而更高。 (single point focus)

有时候编程也是像生活。

手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前

in long run:

Simplicity is the ultimate sophistication.

乔布斯on冥想(Steve jobs once told to Issacson about why he meditate.)：

“If you just sit and observe, you will see how restless your mind is,” If you try to calm it, it only makes things worse, but over time it does calm, and when it does, there’s room to hear more subtle things - that’s when your intuition starts to blossom and you start to see things more clearly and be in the present more. Your mind just slows down, and you see a tremendous expanse in the moment. You see so much more than you could see before. It’s a discipline; you have to practice it.”

冥想是一种方式，好比金刚狼休·杰克曼（Hugh Jackman）在Nothing has ever opened my eyes like meditation,” says Hugh Jackman谈到的:

让你接近更简单本真的自我：

“I would describe it more as a revealing of consciousness—that through meditation on a daily basis, I get to strip away the masks that we build—that I build for myself, small and large—to reach more of a feeling of my true self: Oh, this is who I really am. This is how I can experience life. Oh, I see. It’s just something simpler, finer and more powerful. “

关于冥想让大脑让思维澄清：

“I like the analogy of a glass of water…when you first pour it it’s cloudy. When you’re stressed, that’s what your mind is like, it’s kinda cloudy. And after I meditate all that sinks to the bottom and the water is clear and the energy is finer, and the decisions you make are more authentic, and I think you’re more economical with your energy, with your time, in every way.You’re more able to listen to other people.

我无法再同意，休·杰克曼看了之前他很早很早时候的采访，他在spritual这个上面真的还是有独特见解。

但是我提醒冥想必须不能带有功利性，正如《禅者的初心 zen mind beginner’s mind》所说，同时你必须把它当做一个日常daily route惯例来做，临时抱佛脚或者像我爸妈一样高考前一天去求神拜佛，大概率是行不通的。（虽然我高考成绩还不错）

冥想也让我对编程有了新的感知，至少我的专注力是提高了不少。

道 - 万物为一物，大道相通

道，在万物之中，特别是我们身边的大自然。朴素中不乏睿智，激荡中不乏静定。

Macus Aurlius:

“Every living organism is fulfilled when it follows the right path for its own nature.”

每个人都有一个小宇宙一个自己的nature, 跟外面大道对应。我们应该想办法让两者联系起来，明白小道和大道是一体，可以借鉴，和谐并且共鸣来激发创造力。（Origination&Creation)

Virtue consists in a will that is in agreement with Nature.

大道在大自然哪里了？ 四季变换，春是播种，秋时收获，自古皆是此理。它充斥在宇宙了，每一个地方，是万物，也是一物。

道生一，一生二，二生三，三生万物

万物都有互相关联，并不是独立孤立存在。我们的狭隘有时候会让我们看不到那个闪光。

李小龙Oneness：

You know what I want to think of myself? As a human being. Because, I mean I don’t want to be like “As Confucius say,” but under the sky, under the heavens there is but one family. It just so happens man that people are different.

既然我们接受我们只是渺小一部分，道法自然，万物皆有道，又互相联系。那么一定我们可以其他”物“领域中学习道，有可能来帮助我们这个”物“这个领域里， 一定是这样的。

达芬奇说：

“Principles for the Development of a Complete Mind: Study the science of art. Study the art of science. Develop your senses - especially learn how to see. Realize that everything connects to everything else.”

Sciene and art就是关联着的。引用Da Vinci’s Key to Creativity Came Straight from Nature其中一段黄金分割率：

he celebrated “golden ratio,” a mathematical principle repeated in everything from the arrangement of tree branches to the bones of the human hand, is seen in the master’s work. Known by the Greek letter phi and approximately equal to 1.618, it was first articulated by Leonardo Fibonacci in the year 1202. Nature’s number is all around, even if most of us never notice.

“No self-respecting artist goes around counting tree branches, but Leonardo did,” Atalay said. “He was a scientist doing art. It was always the patterns he was after. Proportions, patterns, the mathematics behind it.”

你需要培养Observation&Sense。观察的能力，开发你的感知能力，正如冥想里当你闭眼时你会集中注意力到你身体的感受上，空气的温度，风吹过的触感，各种声音（切记不要judge，不要评判好听与否，鸟鸣和汽车喇叭声都只是声音），观察你的情绪。或者平时深呼吸，观察周边每一个砖，云的形状，again, don’t judge, just feel,just experience. 不要评判，不要去想，只管去感受，去体验。

Origination&Creativity(创造力）无法被force出来，不能强求出来。

同样人与人情感也是关联的。 给自己一点缓冲，跟相近的人发脾气或者对小孩没有耐心即将爆发之前，后退一步，注意到自己的变化，引入写理性思考，思考是自己强加自己的主观意愿忽视别人的了还是真的事实。即使是，有没有更好的处理办法。有些微妙的东西，人与人之间的，正如创造力一样，也不能force出来的，要拖下自己的外套自己的外壳，才能收获心心感应。硬碰硬，短期的宣泄只会是让另外一个人承受痛楚。

很多答案往往并非在自己研究的领域之内（专业之内），可能是在领域之外的广大世界, 因为Mother Nature有所有的答案。 我们不能只看见手指或者只知道手指，不知道那个更大光芒的月亮。

理性思维主宰逻辑，但是有些时候创造力来自潜意识。记得很多科学创新的案例，有的来自无意，更有的来自梦境。我这里绝非贬低理性思维的作用，像我说的无为的真意， 更好运用理性思维（刀刃上）， 我们有时候需要给他放一边先。

我有这种感觉，相信大部分人也有这种感觉，当你洗澡的时候，或者比如运动完，（打完篮球，我就很享受酣畅淋漓之后骑自行车时），没有特意思考什么东西，但是有些东西或者想法会自己冒出来，给了一些新的观点或视角。比如写博客的时候，特别容易全身投入，忘乎所以，思绪旁征博引，不需要想，自然而然流露笔尖，不自觉时间过得很快，所以为此我写博客从来不在晚上10点之后写。

感觉像是在潜意识里，它有了理性思维暂时歇息的这个空挡里， 它会将知识点等等自己消化，好像理性上面不曾关联的东西（太过专注在局部），在潜意识了找到关联性（万物关联），并且编织成网，最终反馈到理性层面上来。有时候你就是绞尽脑汁就是无法得到答案，往往不经意间往往要得到了答案。

反应到实际，比如编程，我们有时候真的没办法，陷入一个死结之中，这个时候我们可以出去走走散散心，买杯咖啡或者抽个烟（不太建议咯），观察其他的东西，反过头可能会发现也许是一个很蠢的错误，但是思维陷入了这个盲点，看不到森林；所以别人帮你看看，梳理梳理，哪怕是讲解也是一种好的办法。

Andy Hunt写过经典的《The Pragmatic Programmer: From Journeyman to Master》, 大学看的，当时还觉得非常受益。后面他要写了本《Pragmatic Thinking and Learning: Refactor Your Wetware》提到了很多关于认识大脑和自我还有思维修炼的办法 - 其中也有冥想等。

对于设计师和程序员，这种需要高度的脑力活动，我们需要跟健身一样，锻炼我们的大脑，学会正确认识（包括读懂大脑的状态，给出的提示，比如脑子转不动啊或者突然断电），适当的给大脑喘息和缓冲的空间，除了能提高效率包括注意力，说不定有时候也能给一些新的看问题的视角。

打篮球也是这样，禅师Phil Jackson菲尔·杰克逊的书Eleven Rings: The Soul of Success和Sacred Hoops: SPIRITUAL LESSONS OF A HARDWOOD WARRIOR，和他在youtube上和奥普拉的采访How NBA Coach Phil Jackson Taught His Teams Mindfulness，你就知道他真的是讲禅融进了生活，篮球只是他讲他的理念实践一个方面。他像七十年代左翼风暴一样，甲壳虫乔布斯，推崇mindfullness，冥想meditation，推崇铃木俊隆的《禅者的初心》。从他怎么coach乔丹，让他转型做team player团队型球员（我愿意减少得分，给其他团队成员更多机会。ps:结果还是得分王，GOAT就是神），包容bad boys丹尼斯罗德曼的性格，怎么处理我和大我的关系, 建立公牛的两个王朝。包括影响了科比，科比也会每天早上除了凌晨4：30的打铁声，还会做10-15分钟的冥想。Kobe Bryant On Oprah. Meditation Dictates My Day

In fact, I’m set for whatever might come in my way. I have clamness for whatever in my way. Poise.

诗歌历史：作为一名理科生，高中时代我非常高兴去的是历史和诗歌。诗歌或者历史的美妙之处在于他们没有明显的用途，所以喜欢应该说就是纯粹的喜欢。历史和诗歌一样是高度的浓缩，是一个时代一个个人生经历的提炼，当时他因为人生际遇的各有不同掺杂了各种复杂的情绪。读书之时，不觉如何，可能会想设身处地去感受，会去了解作者任务的背景，各种典故，然而还是无法有共鸣之感，毕竟时代不同，无法身临其境。但是往往在自己生活中某个片段，某个瞬间，潜意识了某些诗歌历史画面就会突然冒出来，有一种时空穿梭之感，如此真实，思维火花的碰撞，相当美妙。

苏轼《定风波》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

生活需要平衡，因为平衡之中，我们可以观察万物，观察其道，融会贯通，否则就像一滩死水。

我想我知道要open-minded, 也知道万物是相关联的，知道需要建立自己的知识体系，那么也就知道阅读和观察大自然是多么的重要，也是一生lifelong希望坚持的东西吧。

End

这篇我本意想首尾呼应，但是又感觉想表达的东西太多太杂。可能回应开头是，不忘初心，检视temperament,centered平衡，砥砺前行。如果他们可以活出自己信念，我可以我可以自己摸索实践自己的？

进则全力以赴，退则静定淡泊。

达芬奇：

Be obsessively curious. Observe from details. Never stop learning. Think visually.

乔布斯：

Stay hungry, Stay foolish

《中庸》：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

最后：

Strive on, diligently!